Käänteinentupakointion erikoinen muoto tupakointi jossa tupakoitsija laittaa savukkeen sytytetyn pään suuhunsa ja hengittää sitten savua. Tähän tapaan voi vaikuttaa monia altistavia tekijöitä, joista psykososiaaliset tavat voivat olla hallitseva tekijä. Siksi tämä tutkimus tehtiin arvioimaan psykososiaalisia tekijöitä, jotka vaikuttavat yksilöön omaksumaan tämän erikoisen käänteisen tavan.tupakointi.
Materiaalit ja menetelmät:
Tutkimukseen osallistui yhteensä 128 säännöllisesti polttavaa henkilöä, joista 121 oli naisia ja 7 miehiä. Tiedonkeruussa käytettiin esitestattua avointa kyselylomaketta. Tiedot kerättiin suoralla haastattelumenetelmällä. Säännöllisesti polttavia henkilöitä koskevien tietojen keräämisessä käytettiin lumipallootantaa. Haastatteluja jatkettiin, kunnes uudet tiedot eivät enää antaneet lisätietoja kategorioista. Tutkimuksesta suljettiin pois henkilöt, jotka eivät ymmärtäneet suullisia käskyjä ja kysymyksiä eivätkä antaneet tietoista suostumustaan. Tilastollinen analyysi tehtiin MS Office Excel -ohjelmalla käyttäen khiin neliö -testiä sopivuustestiin.
Toisin kuin perinteisillä tupakoitsijoilla, tunnistettiin useita uusia syitä aloittaa käänteinen tupakointi.tupakointi, joista tärkein oli se, että he olivat oppineet tämän tavan äideiltään. Tätä seurasivat muut syyt, kuten vertaispaine, ystävyys ja kylmät ilmasto-olosuhteet.
Johtopäätös:
Tämä tutkimus antoi käsityksen useista tekijöistä, jotka voivat vaikuttaa yksilöön omaksumaan tämän erikoisen käänteisen tavan.tupakointi.
Intiassa tupakkaa poltetaan ja pureskellaan monin eri tavoin. Tupakan käytön eri muodoista käänteinentupakointion erikoinen muototupakointijossa tupakoitsija laittaa chuttan sytytetyn pään suuhunsa polttamisen aikana ja hengittää sitten savua sisään sytytetystä päästä. Chutta on karkeasti valmistettu sikari, jonka pituus vaihtelee 5–9 cm ja joka voi olla joko käsin kääritty tai tehdasvalmisteinen [kuva 1].[1] Tyypillisesti käänteisesti savustava henkilö polttaa jopa kaksi chuttaa päivässä, koska tässä muodossatupakointichutta kestää pidempään. Chuttan korkeimmat suun sisäiset lämpötilat voivat nousta jopa 760 °C:een, ja suun sisäinen ilma voidaan lämmittää 120 °C:een.[2] Ilma syötetään palamisvyöhykkeelle savukkeen lämmittämättömän pään kautta, samalla kun savu poistuu suusta ja tuhka heitetään ulos tai niellään. Huulet pitävät chuttan kosteana, mikä pidentää sen polttoaikaa kahdesta 18 minuuttiin. Tutkimuksessa arviolta noin 43,8 % 10 396 kyläläisestä poltti päinvastoin, ja naisten ja miesten suhde oli 1,7:1.[3] Käänteisen polttamisen tapatupakointion erityinen ja erikoinen tapa ryhmissä, joilla on vähäiset taloudelliset resurssit. Lisäksi sitä esiintyy lämpimillä tai trooppisilla alueilla, ja sitä esiintyy useammin naisilla, erityisesti kolmannen vuosikymmenen jälkeen. Käänteinen tapatupakointitiedetään harjoittavan sitä Amerikassa (Karibian alue, Kolumbia, Panama, Venezuela), Aasiassa (Etelä-Intia) ja Euroopassa (Sardinia).[4] Seemandhra Pradeshissa sitä esiintyy yleisesti Godavarin, Visakhapatnamin, Vizianagaramin ja Srikakulamin rannikkoalueilla. Tämä tutkimus tehtiin käänteiseen chuttaan vaikuttavien psykososiaalisten tekijöiden selvittämiseksi.tupakointi, joka on laajalle levinnyt Andhra Pradeshin itäisillä rannikkoalueilla Intiassa, erityisesti Vishakhapatnamissa ja Srikakulumissa.
Tämä tutkimus on kvalitatiivinen tutkimus, joka tehtiin selvittämään käänteiseen psykologiseen ja sosiaaliseen toimintaan liittyviä tekijöitä.tupakointiTiedot käänteiseen kehitykseen liittyvistä sosiaalisista ja psykologisista tekijöistätupakointikerättiin strukturoidulla haastattelulla. Tutkimukseen osallistui vain käänteisesti tupakoivia Appugharin ja Pedhajalaritan alueilta Visakhapatnamin piirikunnasta Andhra Pradeshista. Eettisen toimikunnan hyväksyntä saatiin GITAM Dental College and Hospitalin eettiseltä toimikunnalta. Tiedonkeruussa käytettiin esitestattua avointa kyselylomaketta. Suu- ja radiologian osaston vanhempi tiedekunta laati kyselylomakkeen, ja kyselylomakkeen validiteetin tarkistamiseksi tehtiin pilottitutkimus. Koko kyselylomake laadittiin paikallisella kielellä ja annettiin käänteisesti tupakoiville, joita pyydettiin täyttämään se. Lukutaidottomille henkilöille esitettiin suullisia kysymyksiä ja heidän vastauksensa tallennettiin. Koska useimmat käänteisesti tupakoivista olivat kalastajia ja lukutaidottomia, käytimme apunamme paikallisia kylänpäämiehiä tai heille hyvin tuttuja paikallisia henkilöitä. Tästä huolimatta oli vaikeuksia suostutella naisia, jotka harjoittavat tätä tapaa piiloutumalla aviomiehiltään ja yhteiskunnalta. Näytteet kerättiin lumipallomenetelmällä, ja otoskoko arvioitiin 43,8 %:n esiintyvyyden perusteella,[2] ja sallitun 20 %:n virheen perusteella, joka oli 128. Yhden kuukauden aikana suoritettiin henkilökohtainen vuorovaikutus noin 128 Visakhapatnamin piirikunnan asukkaan kanssa, joista 121 oli naisia ja 7 miehiä. Tiedot kerättiin suoralla haastattelumenetelmällä. Kaikilta osallistujilta saatiin etukäteen tietoinen suostumus tutkimukseen osallistumiseen. Haastatteluja jatkettiin, kunnes uudet tiedot eivät enää antaneet lisätietoa aihealueista. Tutkimuksesta suljettiin pois ne, jotka eivät ymmärtäneet suullisia käskyjä ja kysymyksiä eivätkä antaneet tietoista suostumustaan. Kerätyt tiedot arvioitiin ja analysoitiin tilastollisesti.
Julkaisuaika: 30.11.2024